Cinco minutos bastan
para soñar toda una vida,
asì de relativo es el tiempo.
Mario Benedetti
Unos meses de no escribir y de viaje interno que hoy se vuelve a abrir hacia afuera.
Crecer conlleva cierto dolor y salirse del lugar còmodo. Puedo decir que he batallado internamente entorno a còmo soltar desde la mente para dejar que guìe el corazòn, una vez màs, y agradecer. Y tambièn sè que ha cambiado mi visiòn acerca de lo que eso es.
Uno de los aprendizajes màs arduos y a la vez ineludibles: dejar ir, soltar en lo cotidiano casi como un hàbito y buscar equilibrar esto con algùn atisbo de culpa o abandono en una sociedad en la que hasta hace 5 minutos se hacìan chistes sobre ir a lavar los platos, calificar màs como mujer si sos madre o estàs casada y 'definir' a las personas cristalizàndolas como estatuas como una estrategia para detener su crecimiento. Condicionar.
Tengo dos hijos y en algunas tradiciones la presencia de la madre es poco menos que omnipresente, esto a veces se vuelve motivo de contradicciones, es decir sufrimiento. Leo posteos sobre neurosis y alergias por exceso de perfeccionismo, traumas porque jugando tiraste el jarròn de la abuela o arrancaste el unico tomatito de la quinta. Bueno, alegrìa y alergia estàn muy cerca, 'tomàtela con calma' tambièn. Asì que quizà como resultado de una bùsqueda inconciente de equilibrio hace unos años encontrè en la pràctica de ashtanga yoga un camino para liberar el alma no tanto de de las condiciones, sino de los condicionamientos. Està claro que esto no sucede en cinco minutos y, dicen ni siquiera en una vida entera dedicada exclusivamente al yoga.
El conflicto no es entre el bien y el mal sino entre el conocimiento y la ignorancia. Buda
Miedo, lealtad, represiòn, competencia, tolerancia, orgullo, ego. Palabras sobre las cuales reflexionar y que fàcilmente nos pueden llevar tanto a etiquetar como a vibrar con sus opuestos. La trama que se entreteje entre lo moral y los Yamas y Niyamas (los dos primeros angas del yoga de Patanjali) es delicada; se desvanece con sòlo respirar un poco màs intensamente y la realidad se interpreta de acuerdo a la ètica, el karma, las capacidades del individuo, etc. y a esto se suma tambien el sentido estètico.
Como comunicadora visual aprendì que estesis es la sensibilidad tanto a lo bello como a lo feo y que tambièn el conflicto surge entre los distintos lenguajes. A cada instante estamos sujetos a una trama de lenguajes artìsticos y comunicacionales que tambièn condicionan las maneras de relacionarnos e identificarnos. Esto sigue siendo una forma de la mente, no del ser. Mientras exista, el ser no està asentado en su verdadera naturaleza y se sigue identificando con las ondulaciones mentales (vrittis). Es decir que tenemos que volver a la pràctica para silenciar la mente, escuchar el corazòn y confiar en la sabidurìa de la vida.
Somos seres en trànsito por lo efìmero. Elena Garcìa Toro
La pràctica ES, es lo que es. Y amo eso de la pràctica de ashtanga. Agradezco que ademàs me permita reflexionar sobre algunas cuestiones, acercar tradiciones y dejar de sentir que hay batalla o deuda con el pasado; balancear esto con el reconocimiento a los maestros que enseñan con pura disciplina y devociòn y comparten sus experiencias. Y sobre todo me da la energìa y el enfoque para atender los deberes para con mi propia familia, desarrollar el discernimiento y a la vez educar para discernir. Desmenuzar cuàl es el aprendizaje -el propio y el de dos niños, en simultàneo- lo que ellos eligen vivir, y aceptar. Enseñar a hacer 'los deberes' sin hacerlos por ellos ni dejar de cumplir el propio. Uf... esto es mucho y requiere un descanso cada tanto porque de otro modo no serìa yoga!
Con los niños hemos estado juntos lo que va de febrero. Y estaremos màs. No està nada fàcil hacer mi sadhana, atenderlos, dar clases en casa, y sentarme a escribir un rato largo. Es lo que es. Asì que luego de desayunar hoy alguien aparece vestido con una larga salida de baño blanca y dispuesto a jugar; mistura de Maestro Yoda y Dumbledore de 9 años, saca de la gran manga su varita que es un palito chino de arroz y se va con su hermano. Maestros del aquì y ahora.
Cuando viaje a India serà, como la pràctica, cuando armonicen mi voluntad, el momento, lugar y circunstancia. Sobre los pasos que se dan para tomar decisiones considero que las posibilidades son infinitas asì como inherentes a la privacidad de cada un@. Allì tambièn se puede practicar o aplicar nuestra interpretaciòn de Yamas y Niyamas. Mientras tanto he dado un paso importante que es elegir alguien que me guìe en el camino y eso me llena de alegrìa y gratitud a la vida. Santosha.
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